موريس صادق المحامي

اعدام الوحدة الوطنية وذبح المواطنة وزهق روح التآخي

الوهابية الماجنة فى اوج صورها فى المؤسسة العلاجية بالقاهرة رئيس مجلس ادارة المؤسسة العلاجية ومدير عام المؤسسة العلاجية ومخططهم الوهابى ضد مستشفى القبطى.

المستشفى القبطى بالقاهرة من اعرق المستشفيات على مستوى جمهورية مصر وتابعة للمؤسسة العلاجية بالقاهرة التابعة لاشراف وزارة الصحة .

تم رسم خطط وهابية لاسلامة المستشفى القبطى وذلك بعد تخريبها مالية وادارية ووظيفية ودينية فالحكومة المصرية تنادى فى المحافل الدولية بالوحدة الوطنية وروح المحبة فى مصر فالننظرمعا الىالمستشفى القبطى :-

-المؤسسة تصدر اوامرها بطرد الرهبات المقيمين بمستشفى القبطى بمسكنهم المحدد لهم ويتم طردهم شر طرده.

-المؤسسة تصدر اوامرها بغلق الكنيسة الموجودة بالمستشفى وجعلها مجزن للصيانة.

-المؤسسة تصدر قرارات بنقل جميع الكوادر والقيادات المسيحية بالمستشفى.

-المؤسسة تغض البصر عن وقائع سب الدين من طرف مسلمين لمسيحين.

-المؤسسة لم تحقق فى وقعة ضرب وسب للدين من طرف عامل حرفى مسلم لمدير ادارة مسيحى بالمستشفى.

-المؤسسة ترسل نواب مديرين من صفوة الوهابين لمستشفى القبطى فنائب المديراعتدى بسب الدين على رئيسة قسم وتعمد ازلالها امام مجموعة من المحجبات وقال هازلك يا مسيحية ولم تحقق المؤسسة فى ذلك .

-المؤسسة العلاجية لم تحقق فى وقعة تعدى بسب الدين والتهديد بالسلاح الابيض من طرف ممرضة مسلمة لرئيسة التمريض بالمستشفى وبالعكس المؤسسة تشيع عن رغبتها فى ترقية الممرضة لوكيلة التمريض .

-المؤسسة العلاجية تترك المسلمين الذين يرتكبون اقذر الجرائم داخل المستشفى سواء كانت جرائم جنائية او ادارية او مالية او دينية فلا تحقق معهم ولا توجه كلمة لوم (تشجيع مقنع)وتضر بالمسيحين بكافة الصور غير المشروعة فالنقل خارج المستشفى اسهل وسيلة للقضاء على اى مسيحى ينطق بكلمة حق (تعصب مقنع).

-المؤسسة العلاجية تتستر على حالات اجبار على تغيير الدين وتقدم يد المعونة والمساندة فتم ترقية الموظف الذى اجبر ممرضة مسيحية على تغيير دينها بعد الاعتداء عليها وتصويرها دخل المستشفى وتم نقلها بعد ذلك لمستشفى اخرى حتى يبعدوا عنها المسيحين الذى يستطيعوا مساعدتها .

-اغراق المستشفى القبطى بالموظفين والعمال والتمريض من المسلمين الزائدين عن احتياج المستشفى ونقل المسيحين من موظفين وتمريض وعمال وذلك لافراغ مستشفى القبطى من المسيحين واحلال المسلمين محلهم .

-المؤسسة شعارها تجاه المسيحيين هو هنوديكم وراء الشمس وهنطهر المستشفى منكم .

-المؤسسة تترك المسلمين يرتكبون اقذر الجرائم الاخلاقية مع بعضهم البعض او تجاه المسيحيين وتتعامل مع المسيحيين من منطلق الادنة لمجرد انهم مسيحيين وتلحق بهم الوصم والعمل على ازلالهم بكافة الصور .

-المؤسسة قامت بترقية الموظفة التى قامت بتكسير تمثال العذراء مريم الموجود داخل جناح المرضى وتم ترقيتها الى درجة مفتش اول المؤسسة واصبحت مختصة بالتفتيش على مستشفى القبطى .

المستشفى القبطى فى الفترة الاخيرة تم تخريبها تمام فقرارات المؤسسة العلاجية المتعمدة ادت الى انخفاض معدل قرارات العلاج على نفقة الدولة من خمسة الاف قرار الى سبعمائة قرار وكذلك انخفاض معدل دخل الاستقبال من ثمانمئة جنيها يوميا الى مائة جنيها يوميا وكذلك انخفاض معدل دخل العيادة من ثلاثمائة مريض يوميا الى خمسين مريض وكذلك غلق جميع الاقسام الدخلية بالمستشفى ماعدا قسمين فقط .

هذه قليل من كثيرمن الوهابية العمياء والاضطهاد المخطط لاسلامة المستشفى القبطى ومحو هويتها .

توجهنا بشكاوى الى العديد والعديد من الجهات الرسمية والوزارت المعينية حفاظا على الجبهة الداخلية ولكن دون جدوى لذلك نستغيث باقباط المهجرمن اجل التدخل فى هذه الامر.

التوقيع

اقباط المستشفى القبطى

هذه الرساله أوجهها الى الدكتور حاتم الجبيلى وزير الصحه وذلك لعلاج الخلل الرهيب فى المستشفى القبطى بالقاهره ومنها اعادة الكنيسه التى بداخل المستشفى الى حالتها الاولى واعادة وضع الصليب المقدس والانجيل بكل غرفه من غرف المرضى وغرف الكشف والعمليات ومحو كل ماجاء فى الابلاغ وستتابع الجمعيه الوطنيه القبطيه بالولايات المتحده الامريكيه الحاله وسوف يتم نصعيدها بكافة اللغات .

أوضحت سكرتارية المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، أنه بخصوص الجدل الحادث حول بعض المسائل الكنسية والطقسية "تناول المرأة الحائض"؛ فأن التقاليد المستقرة في الكنيسة القبطية الارثوذكسية عبر القرون، باقية، ومستقرة، ولها كل الاحترام و التقدير.

وفي بيان صادر صباح اليوم، أوضحت سكرتارية المجمع أن الكتب والدراسات التي تناقش مثل هذه الموضوعات، تُعتبر مجرد عمل بحثي بحت، لا تُعبّر سوي عن رأي صاحبها، أو وجهة نظره؛ وبالتالي فهذا ليس رأي الكنيسة، ولا رأي المجمع المقدس، الذي يشكّل لجانًا متخصصة من الآباء، والخدام المتخصصين، في حالة مناقشة أي من الموضوعات، ويقرر بعد الدراسة الأمينة، ما هو في صالح الرعية وسلام الكنيسة.

بيان الكنيسة

<

أكد احد أصدقاء الدكتور مينا ضحية النزهة 2 من داخل العزاء أمس، أن مينا كان خادم رائع يحب و يخدم الفقراء و يوزع الأدوية بالمجان علي غير القادرين. 

و أضاف انه عرف خبر قتل مينا الساعة الثالثة عندما ذهب أبونا لوقا إلي الصيدلية، فوجده ملقي علي الأرض مطعون بعدة طعنات أدت إلي وفاته.

انتقل فريق من نيابة شرق القاهرة الكلية لمعاينة مكان العثور على جثة صيدلى عثر عليه مذبوحًا داخل صيدليته، وأمرت بتشريح الجثة، والتصريح بالدفن عقب الانتهاء من إعداد تقرير الصفة التشريحية، واستدعاء الجيران وشهود العيان لسماع أقوالهم حول الواقعة.

وكانت مباحث قسم شرطة السلام أول تلقت بلاغًا بالعثور على صيدلي مذبوحًا داخل صيدليته، وتبين من الفحص أن الجثة لـ"مينا.م"، في العقد الثالث من العمر، ونجل قس كنيسة بالنزهة، به جروح قطعية بالرقبة، وتم نقل الجثة للمشرحة، وتحرر المحضر اللازم وتولت النيابة التحقيق.

تكثف مباحث القاهرة جهودها لكشف غموض العثور على نجل قس كنيسة النزهة مذبوحًا داخل صيدليته بدائرة القسم.

تلقى مدير أمن القاهرة بلاغا من مأمور قسم شرطة النزهة بالعثور علي صيدلي مذبوحًا داخل صيدليته، وتبين من الفحص والمعاينة العثور على جثمان مينا مكرم لبيب، صيدلي، في العقد الثالث من العمر، ونجل قس كنيسة النزهة، مذبوحًا داخل صيدليته.

وتبين إصابته بعده جروح قطعية، ونقلت جثته إلى مشرحة زينهم تحت تصرف النيابة العامة، التي أمرت بالتشريح لمعرفة سبب الوفاة.

دكتور مينا القس لوقا فى حضن المسيح 

المسؤل عن كورال بى جورى فى كنيستنا .

وابن ابونا لوقا كاهن كنيسة مارمرقس النزهة 2

كان ملاك عايش وسطينا ، قُتل بغدر الارهاب الاسود مدمنى العقاقير ومتعاطى المخدرات ... 

هجموا عليه فى الصيدلية سرقوه وقتلوه

ربنا ينيح نفسه فى فردوس النعيم ويعطى الروح القدس عزاء لقدس ابونا وكل الاسرة .

بدء صلاة الجناز بتسبحة وصلوات من الساعة ( 2 )، وصلاة الجناز الساعة ( 3 )عصرا بكنيسة السيدة العذراء بالنزهة الجديدة .

أذاعت قنوات أغابي و C.T.V و ME sat مساء الاحد أولى حلقات برنامج "بابا الكنيسة".

هذا ومن المقرر أن تذاع باقي حلقات البرنامج على القنوات ذاتها بشكل يومي حتى يوم الجمعة المقبل.

"بابا الكنيسة" عبارة عن حوار أجرته د. رانيا نعيم المدير التنفيذي للمركز الإعلامي للكنيسة مع قداسة البابا تواضروس الثاني وتستعرض فيه مسيرة حياة قداسته من خلال خمس محطات هي: البيت (النشأة) ، الدير ، الأسقفية ، البطريركيّة ، الثلاثيات.

<

إبراهيم عيسي

ما هو الضرر الفظيع الرهيب الذي سيقع علي المسلمين لو صلي مسيحيون في كنيسة في شارعهم أو جنب بيتهم؟

ما هو الشيء الرهيب الشنيع الذي سيؤذي الإسلام والمسلمين لو قرر مواطن قبطي في قرية مصرية أن يتخذ داره كنيسة ويصلي فيها أقباط القرية؟

الذين يهاجمون أقباطًا يصلون في بيت أو كنيسة لا يعرفون عن الإسلام شيئًا بل هم عار علي دينهم ونبيهم؟

من إمتي يحرِّم الإسلام بناء الكنائس؟! ومنذ متي إن شاء الله يمنع دين محمد سيد الخلق وخاتم الرسل صلاة قبطي في كنيسته؟!، وما هو هذا الدين الإسلامي الجديد الذي يخترعونه لنا والذي يحلل أن نهدم بيعًا وصوامع يذكر فيها اسم الله؟ لقد قال تعالي: (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا) وهي في الآية رقم 40 من سورة الحج.والمقصود بالبيع والصوامع كنائس ومعابد الرهبان المسيحيين كما جاء في كل تفاسير القرآن الكريم، «ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض» أي أنه يدفع بقوم عن قوم ويكف شرور أناس عن غيرهم، فالله تعالي يرسل قومًا يدافعون عن هذه البيع والصوامع (الكنائس) لا من يهدمها ويحرقها أو يحطمها كما نري من مسلمي هذا الزمان!

كي نعرف أن الموضوع ليس بهائيين ولا غضبًا من البهائيين كما بدا لبعض المتحامقين حين برروا حرق بيوت مواطنين بهائيين في قرية صعيدية بحجة أنهم بهائيون (يا للخجل، الإسلام الذي يحرم المساس بالشجر والحيوانات التي يملكها الكفار ويحرم أذي أي من الأطفال والعجائز والمدنيين والعزل في جيوش الكفار إذا به عند هؤلاء الغوغاء يتحول إلي دين يحرق البيوت والأطفال البهائيين!) ها هم مجموعة شبيهة مقاربة وتوأمية تقريبًا لمجموعة حارقي البهائيين تقوم بالاعتداء علي مسيحيين لأنهم يحولون بيت أحدهم إلي كنيسة، إذن الأمر شديد الوضوح شديد الأسف أن مسلمينا الجدد ضد الآخر المختلف أيا كان وضد وجوده وضد عقائده، وليس هذا فقط بل يترجمون أفكارهم المتطرفة بإرهاب وضرب واعتداء وحرق!

هل هذه الأحداث شبه اليومية تقنع حكومتنا بتاعة المواطنة والباذنجان بأنها تنتصر للغوغاء والمتعصبين والمتطرفين وتغذي سياسة التمييز الديني وتعصف بكل قواعد المساواة.

لقد شهدت في صباي حربًا باردة ومعركة حقيقية امتزجت فيها السياسة بالتطرف بالشعور بالفراغ بالجهل بين حرص وإصرار من مسلمي بلدنا علي بناء جامع أمام كنيسة البلد القبطية، ورغم الحساسية الشديدة والتوتر المتأجج فقد تم بناء الجامع لصق الكنيسة والباب علي الباب، ورغم محاولات الأقباط تعطيل قرار البناء ورغم ادعاء المسلمين أنه «مفيهاش حاجة» وأن التجاور ليس تجاوزًا بل رمز للمعايشة والسماحة فقد اعتبر الأقباط بناء الجامع هزيمة ساحقة واعتقد المسلمون أن بناءه انتصار ماحق، وتم استثماره في الانتخابات فانتخب المسلمون بانيها وانقلب الأقباط عليه، وحتي الآن ورغم مرور ربع قرن تقريبًا علي هذا البناء فإن شعور الفخر لايزال يملأ المسلمين كلما صلوا أو أقاموا الأذان في ميكروفون فوق جدران الكنيسة تقريبًا، ولايزال إحساس الاضطهاد والظلم يسكن الأقباط وهم يتابعون دخول نسائهم وأطفالهم للكنيسة مرورًا بباب الجامع ودار المناسبات!

لكن مع هذا التوتر لم تكن هناك مصادمات ولا تهجم بالسيوف والخناجر والحرق وكل تلك المظاهر التي بتنا نعيشها اليوم وسط حالة من التجاهل السياسي والحكومي، وهو ما يرشح القصة كلها للانفجار في لحظة، ولعلي أشير وأنذر بأن الباب الوحيد الذي قد تدخل منه الفوضي العارمة والدموية إلي مصر سيكون باب الفتنة الطائفية وهي موجودة وجاهزة ومتوفر كل شروط انفجارها، وفتائل ديناميتها مزروعة ومشرعة وأي احتكاك قد يندلع منه مستصغر ومستكبر الشرر.

لكن يبدو السؤال مهمًا رغم حالة الفرار الدائمة من طرحه ومن الإجابة عنه، لماذا يفرح المسلمون جدًا عند بناء مسجد في مواجهة كنيسة وعند إشهار سيدة مسيحية إسلامها لأنها تحب شابًا مسلمًا أو لأنها ترغب في الطلاق من زوجها القبطي؟! ولماذا يعتبر المسلمون بناء كنيسة بل مجرد الصلاة في كنيسة في قرية هزيمة للمسلمين ونصرًا كاسحًا للأقباط وكأنها تهدد المسلمين وتؤجج مشاعرهم أو تعصف بقوة إيمانهم ومن ثم فأصحاب الإيمان القوي والإسلام الحار لابد وأن يواجهوا هذه الكنيسة ضربًا وتحطيمًا وحرقًا؟

نحن أمام سؤال خطر يتفرع لأسئلة لا تقل خطورة، فتعالوا لإجابات لا يحب أحد أن يسمعها: لدي المسلمين شعور بأن الأقباط يستقوون عليهم في كل حتة في مصر وأنهم يستندون الي الغرب وأمريكا وأنهم و«اخدين حقهم» أكثر من الطبيعي، ينضم هذا الإحساس مع مشاعر المسلمين المكبوتة ضد الدولة والزمن والدنيا والمجتمع نتيجة القهر الاقتصادي والضغط المالي وظروف الحياة السوداء والقمع الحكومي، فيخرج كل هذا حممًا ونارًا تغلي في الصدور تبحث عن تنفيث وعدو ينال كل هذا الغضب المتفجر داخلهم، ولأن الشعب أكثر جبنًا وخنوعًا من أن يواجه الدولة ويوجه عنفه ضد الحكومة فهو يبحث عن طرف أضعف يطلَّع فيه غلبه، ومع التخلف والجهل الديني العارم الذي يوهم هؤلاء بأن كراهية الأقباط تدُّين والاعتداء عليهم إيمان وزواج نسائهم طريق للجنة فإن الأمر يتحول كما نري لظاهرة مدمرة لا أظن أن أحدًا منا سينجو منها!

ونلتقي في المذبحة القادمة قريبًا سواء بسبب كنيسة أو واد مسلم خطف فتاة مسيحية أو واحد قبطي عاكس مسلمة!

المصدر:http://coptcatholic.net/p8729/

شهدت منطقة "كيما عزبة الفرن" فى أسوان اعتداءت طائفية استهدفت أسرة كاملة وأسفرت عن إصابة 5 منهم. وذلك أول نوفمبر الجارى.

صّرح مصدر بأن هذا هو الاعتداء الرابع الذى يستهدف أسرة المرحوم سمير عبد المسيح. موضحاً أن المشكلة فى الأساس خلاف على قطعة أرض تمتلكها أسرة عبد المسيح، إلا أن عائلة شوقى تدعى ملكيتها للأرض وحولت الموضوع مؤخراً لطائفى. وأكمل قائلاً: "فى أول نوفمبر الجارى حشد على شوقى مجموعة من المسلمين بعدما أوهمهم أن عائلة عبد المسيح يعتدوا عليه. وهجم شوقى برفقته 40 مسلم آخرين على منزل عائلة عبد المسيح وأنهالوا عليهم بالضرب بالعصى والشوم والسنج والكرابيج. كما أغلقوا الشارع ليتمكنوا من الفتك بالأسرة. وأسفر الحادث عن إصابة "نعمات فهيم" زوجة المرحوم سمير عبد المسيح وهى سيدة مُسنة، كما أصيب أبنائها الأربعة وهم: ملاك سمير أصيب بجروح متفرقة فى مختلف أنحاء الجسم استدعت عمل 170 غرزة له. كما أصيب بقطع وتهتك فى الذراع وكف اليد و4 أوتار و 3 شرايين. وأصيب شقيقه "نبيل" بجرحين أحدهما فى مقدمة الرأس بطول 5 سم والآخر فى مؤخرة الرأس بطول 7 سم. وأصيب شقيقهما "هدرا" بجرحين فى الوجه. فيما أصيب الشقيق الرابع "حلمى سمير" أثناء تواجده برفقة اشقاؤه فى المستشفى، حيث اعتدى عليه "على شوقى" بالضرب بمشرط طبى أسفر عن إصابته ب 28 غرزة بالوجه.

وأضاف المصدر أن الشرطة ألقت القبض على "على شوقى" و الثلاث أشقاء الأقباط: نبيل، هدرا وحلمى. وذلك لإجبارهم على التنازل. وحاولت القبض على شقيقهم ملاك؛ لكن إصاباته استدعت إجراء عمليات له. فيما تتحفظ الشرطة على بطاقته الشخصية، الأمر الذى يحول دون سفره للعلاج فى أسيوط حسب رأى الأطباء.

وقال المصدر أن الطرفين تم تجديد الحبس لهم 15 يوماً ثم 15 يوم أخرى، بعدما ادعت الشرطة أن الأسرة القبطية كانت تحوز السلاح الذى اعتدى المسلمون به عليهم. الأمر الذى نفته تحريات المباحث والتى أكدت قيام "على شوقى" وآخرون بمهاجمة منزل عائلة عبد المسيح والاعتداء عليهم. ورغم وجود هذه التحريات إلا أن الشرطة مازالت متحفظة على نبيل وهدرا وحلمى لإجبارهم على التنازل. وقال أن الضابط قالوا صراحة "مفيش خروج من الحبس إلا بعد الصلح"... سنوافيكم بالمزيد لاحقاً.

المواطنة منال سمير عبد المسيح تروى تفاصيل اعتداء 40 مسلم مسلحين على والدتها واشقائها فى أسوان، وتصّرح:

هذا هو الاعتداء الرابع الذى يستهدف أسرتنا. وعلى شوقى يفتعل المشاكل معنا منذ حوالى 6 سنوات. وسبق أن استولى على جزء من أرضنا عنوة. ويحاول الآن الاستيلاء عليها كلها بالبلطجة.

المشكلة فى الأساس خلاف على قطعة أرض تمتلكها أسرتنا، ويحاول على شوقى الاستيلاء عليها بالبلطجة علماً بأنه سوابق وسبق اتهامه فى قضايا مخدرات وسرقة واعتداء على سيدة وغيرها.

فى أول نوفمبر الجارى حشد "على شوقى" مجموعة من المسلمين بعدما أوهمهم أن شقيقى اعتدى عليه. وهجم شوقى برفقته 40 مسلم آخرين على منزلنا وأنهالوا علينا بالضرب بالعصى والشوم والسنج والكرابيج. كما أغلقوا الشارع ومنعوا جيراننا من التدخل.

أسفر الحادث عن إصابة والدتى "نعمات فهيم" وهى سيدة مُسنة بجروح فى الرأس، كما أصيب أشقائى الأربعة وهم: ملاك سمير أصيب بجروح متفرقة فى مختلف أنحاء الجسم استدعت عمل 170 غرزة له. كما أصيب بقطع وتهتك فى الذراع وكف اليد و4 أوتار و 3 شرايين.

وأصيب شقيقى "نبيل" بجرحين أحدهما فى مقدمة الرأس بطول 5 سم والآخر فى مؤخرة الرأس بطول 7 سم. وأصيب شقيقى "هدرا" بجرحين فى الوجه.

فيما أصيب الشقيق الرابع "حلمى سمير" أثناء تواجده برفقة اشقاؤه فى المستشفى، حيث اعتدى عليه "على شوقى" بالضرب بمشرط طبى أسفر عن إصابته ب 28 غرزة بالوجه.

المستشفى التعليمى رفضت تحرير تقارير طبية بإصابات كل أشقائى واكتفت بتقرير واحد لأحدهم فقط. وزعمت أنه لا يمكن عمل تقريرين لشقيقين فى واقعة واحدة.

قام على شوقى بتحرير تقرير طبى ملفق ثانى يوم الواقعة ادعى خلاله أن شقيقى ضربه وكسر أصابعه.

وألقت الشرطة القبض على "على شوقى" و أشقائى الثلاثة: نبيل، هدرا وحلمى. وذلك لإجبارنا على التنازل. وحاولت القبض على شقيقى ملاك؛ لكن إصاباته استدعت إجراء عمليات له. فيما تتحفظ الشرطة على بطاقته الشخصية، الأمر الذى يحول دون سفره للعلاج فى أسيوط حسب رأى الأطباء. ويهدد بإصابته بعاهة مستديمة.

وتم تجديد الحبس لهم 15 يوماً ثم 15 يوم أخرى، وننتظر نظر تجديد حبسهم بعد غداً.

تحريات المباحث أكدت قيام "على شوقى" وآخرون بمهاجمة منزل عائلة عبد المسيح والاعتداء عليهم. ورغم وجود هذه التحريات إلا أن الشرطة مازالت متحفظة على نبيل وهدرا وحلمى لإجبارنا على التنازل. والضابط قال صراحة "مفيش خروج من الحبس إلا بعد الصلح".

- المزيد فى حوار موقع صوت المسيحى الحر مع المواطنة منال سمير حلمى عبد المسيح شقيقة المصابين الخمسة فى أسوان.

المصدر: صوت المسيحي الحر

صحيفة سوابق المدعو على شوقى

التقرير الطبى لملاك سمير حلمى أحد المصابين

استقبل قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية بالمقر البابوى بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية "أنجيه جاكلين" رئيس الكنيسة اللوثرية بالسويد والوفد المرافق لها، وقام كورال كنيسة الشهيد مارجرجس بالمنيل بالترحيب بالوفد بالترانيم والموسيقى الدينية.

وتبادل قداسة البابا والضيفة السويدية كلمات التقدير ثم تبادلا الهدايا، وأخيرا تناول الجميع طعام الغداء فى ضيافة قداسة البابا.

وحضر اللقاء أصحاب النيافة الأنبا توماس أسقف القوصية ومير والأنبا أباكير أسقف الدول الاسكندنافية والأنبا مكارى الأسقف العام لكنائس شبرا الحنوبية، ومن سكرتارية قداسة البابا القمص مكارى حبيب والقس أنجيلوس إسحق والقس أمونيوس عادل، وكذلك عدد من النائبات فى مجلس النواب وبعض الخدام والخادمات.

يذكر أن جاكلين وصلت إلى القاهرة أول أمس الخميس فى زيارة لمصر تستغرق عدة أيام.

تواصل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، تنفيذ مشروع "جدد أيامنا كالقديم" الذى يتبناه البابا تواضروس شخصيًا لتدريب ألف معلم كنسى ما بين خادم وكاهن يمثلون كافة إيبراشيات الكنيسة بمصر والمهجر.

ويتم المشروع عبر خمسة عناصر وضعها القائمون عليه، وهى الاستنارة و المعاصرة والتفاعل مع الحفاظ على الجذور والهوية والتأصيل الأرثوذكسى ، وذلك لتقديم هذه العناصر للمراحل العمرية المختلفة داخل الكنيسة.

وبمرور ثلاث سنوات يصبح لدى الكنيسة ألف معلم كنسى مدربون على هذه الطريقة الشاملة فى التعليم كما يصفها القس بولس حليم المتحدث الرسمى باسم الكنيسة وأحد القائمين على المشروع.

واعتبرت مصادر كنسية هذا المشروع محاولة من البابا تواضروس الثانى لخلق تيار موال له داخل الكنيسة ، حيث أكدت المصادر أن البابا عمد إلى اختيار المشاركين فى المشروع من خلال مكتبه بل وإنه اختار بعض المتدربين بنفسه.

وأشارت المصادر إلى أن البابا عرض المشروع على المجمع المقدس فى دورته السابقة، وقبل أن تنتهى جلسة المجمع أصدرت الكنيسة بيان رسمى أكدت فيه أن البابا حصل على موافقة آباء الكنيسة والأساقفة والمطارنة على البدء فى مشروعه التدريبى ، وهو ما أثار حفيظة بعض الآباء الحاضرين حيث تم الإعلان عن موافقة المجمع المقدس على المشروع قبل أن يوافق رسميًا.

القس بولس حليم المتحدث الرسمى باسم الكنيسة وأحد القائمين على المشروع قال لليوم السابع إن المشروع يهدف إلى شمول مصادر التعليم الكنسى بدلا من الاعتماد على مصدر واحد، بحيث يحصل المتدرب على التعليم عبر خمسة مصادر، مؤكدا أن هذا يساهم فى نقل التعاليم من خلال ألف معلم هم الكهنة وأمناء الخدمة والعناصر المتميزة بالكنائس إلى باقى رعايا الكنيسة.

وأوضح حليم أن المتدرب سوف يستخدم لغة العصر فى التواصل مع الشباب والأطفال والأعمار المختلفة التى تقدم لها الخدمة الكنسية ، وذلك مع الحفاظ على تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، وبذلك يتحقق هدفا الأصالة والمعاصرة.

ونفى حليم ما يثار عن رغبة البابا تواضروس فى خلق تيار موال له فى الكنيسة عبر هذا المشروع ، مؤكدًا أن البابا لا ينشر أفكاره الخاصة بل تعاليم الكتاب المقدس ومن ثم فإن أى شائعات حول استقطاب موالين للبابا غير صحيحة لأن الكنيسة واحدة ولا تضم تيارات متعارضة.

ويستمر مشروع البابا تواضروس لتدريب المعلمين الكنسيين لمدة ثلاث سنوات ببيت "مارى لاند" بالشروق التابع لكنيسة العذراء بأرض الجولف، ويستهدف الكهنة والخدام الذين لديهم مهارات التعليم والتأثير بكل إيبارشية.

المصدر: اليوم السابع

قداسة البابا تواضروس الثاني

أذاعت قنوات أغابي و C.T.V و ME sat مساء الاحد أولى حلقات برنامج "بابا الكنيسة".

هذا ومن المقرر أن تذاع باقي حلقات البرنامج على القنوات ذاتها بشكل يومي حتى يوم الجمعة المقبل.

"بابا الكنيسة" عبارة عن حوار أجرته د. رانيا نعيم المدير التنفيذي للمركز الإعلامي للكنيسة مع قداسة البابا تواضروس الثاني وتستعرض فيه مسيرة حياة قداسته من خلال خمس محطات هي: البيت (النشأة) ، الدير ، الأسقفية ، البطريركيّة ، الثلاثيات.

<

أذاعت قنوات أغابي و C.T.V و ME sat مساء الاحد أولى حلقات برنامج "بابا الكنيسة".

هذا ومن المقرر أن تذاع باقي حلقات البرنامج على القنوات ذاتها بشكل يومي حتى يوم الجمعة المقبل.

"بابا الكنيسة" عبارة عن حوار أجرته د. رانيا نعيم المدير التنفيذي للمركز الإعلامي للكنيسة مع قداسة البابا تواضروس الثاني وتستعرض فيه مسيرة حياة قداسته من خلال خمس محطات هي: البيت (النشأة) ، الدير ، الأسقفية ، البطريركيّة ، الثلاثيات.

<

أذاعت قنوات أغابي و C.T.V و ME sat مساء الاحد أولى حلقات برنامج "بابا الكنيسة".

هذا ومن المقرر أن تذاع باقي حلقات البرنامج على القنوات ذاتها بشكل يومي حتى يوم الجمعة المقبل.

"بابا الكنيسة" عبارة عن حوار أجرته د. رانيا نعيم المدير التنفيذي للمركز الإعلامي للكنيسة مع قداسة البابا تواضروس الثاني وتستعرض فيه مسيرة حياة قداسته من خلال خمس محطات هي: البيت (النشأة) ، الدير ، الأسقفية ، البطريركيّة ، الثلاثيات.

<

أصدرت هيئة الدفاع عن مجدي مكين ضحية قسم الأميرية بيانها الأول اليوم لكشف تفاصيل وتداعيات القضية بعيدا عن ما يتردد دون دقه فى بعض وسائل التواصل الاجتماعي .

وقال البيان إن نيابة غرب القاهرة انتهت التحقيقات فى واقعتي منفصلتين بالقضية الأولى التعذيب واستعمال القسوة والثانية قتل مجدي مكين وانتهت النيابة فى الواقعة الأولى الخاصة بالتعذيب واستعمال القسوة بحبس أمين الشرطة بالمباحث ياسر حسن السيد 4ايام على ذمه التحقيقات وأمرت بإخلاء سبيل 7 أمناء بحث بمباحث الاميريه مؤقتا على ذمه التحقيقات 

وأضاف البيان إن النيابة استمتعت بشكل مبدئي للضابط كريم مجدي ولكن مازالت النيابة تنتظر ورود تقري الطب الشرعي لاستكمال التحقيقات ، كما إن النيابة طالبت تحريات الأمن الوطني حول الواقعة وظروفها وملابساتها كما أمرت النيابة بتسليم العربه الكارو والحصان لأهلية المجني عليهم. وذلك بعد إن كانا ضمن إحراز القضية إثناء القبض على الضحية والمتهمين الآخرين محسن نبيل ومحمود العربي فى محل دائرة القسم .

وأكدت هيئة الدفاع إن بتحويل المتهمين محسن نبيل ومحمود العربي للطب الشرعي تم إثبات تعرضهما للتعذيب ووجود إصابات يهما 

وتابعت هيئة الدفاع قائلة " ..ونحن كرجال قانون اؤتمنا على حق المجتمع وحق المجني عليهم نؤكد إن حق المتهمين فى قضية التعذيب هناك عين حارسه لهذا المجتمع هي النيابة ألعامه وهناك عيون لا تنام هي هيئة الدفاع حتى يتم تقديم القاتل لمحكمة الجنايات لتثار للمجتمع من كل من يسيء لاى مواطن فى مصر ، ..ونحن جميعا فى انتظار تقرير الطب الشرعي فى قضية المواطن المصري مجدي مكين....ونؤكد لكل المصرين إن عين الدفاع الساهرة على حقوقكم ستظل بكل همه وأمانة تقوم بواجبها.

أسماء هيئة الدفاع 

نبيل عزمي... ومحمد عثمان ...وتامر جمعه ...وأمجد مراد ...وعاطف عزمي.. و عماد فيلكس... ومحمود البكرى... وهانى رمسيس.

قام متشددون عقب صلاة الجمعه اليوم بالهجوم على اقباط قرية" النغاميش " التابعة لمركز البلينا بسوهاج ، ورشق منازل الاقباط بالملوتوف فضلا عن نهب وتدمير عدد من المنازل الاخرى وذلك احتجاجا على قيام الاقباط بالصلاة فى دار مناسبات بالقرية .

واستغاث القس مرقوريوس كاهن القرية لانقاذ الاقباط وقال " لدينا مبنى مساحته 200 متر جزء منه مخصص حضانه واخر للمسنين وكنا نصلى فى جزء اخر ـ ولكن هذا لم يرضى المتشددين فتجمعوا عقب صلاة الجمعه بهتافات التكبير وقاموا بقذف منازل الاقباط بالحجارة والملوتوف مشيرا ان الخسائر اسفرت عن تدمير 15 منزل ما بين حرق ونهب وسرقة وتكسير .

وتابع ان جميع الاقباط يحتمون داخل مبنى دار المناسبات واثناء الاتصالا معه وصلت قوات امن سوهاج التى قامت باطلاق القنابل المسيلة للدموع لتفريق المتجمهرين حيث كان صوت الطلقات يدوى اثناء الحديث مع كاهن القرية ، منتقدا التاخر الامنى فى الوصول للقرية منذ انتهاء صلاة الجمعه ولمدة ساعه ونصف والاعتداءات مستمرة على الاقباط .

أذاعت قنوات أغابي و C.T.V و ME sat مساء الاحد أولى حلقات برنامج "بابا الكنيسة".

هذا ومن المقرر أن تذاع باقي حلقات البرنامج على القنوات ذاتها بشكل يومي حتى يوم الجمعة المقبل.

"بابا الكنيسة" عبارة عن حوار أجرته د. رانيا نعيم المدير التنفيذي للمركز الإعلامي للكنيسة مع قداسة البابا تواضروس الثاني وتستعرض فيه مسيرة حياة قداسته من خلال خمس محطات هي: البيت (النشأة) ، الدير ، الأسقفية ، البطريركيّة ، الثلاثيات.

<

قال الدكتور هشام عبد الحميد، كبير أطباء مصلحة الطب الشرعى، إن الأطباء الشرعيين يحللون حاليًا العينات التى تم أخذها من جثمان مجدى مكين، الذى توفى خلال تواجده بقسم شرطة الأميرية مؤخرًا.

وأضاف عبد الحميد فى تصريحات صحفية أن هذه العينات محفوظة بشكل جيد ويتم تحليلها، وأنهم لم يصدروا أى تقرير عن نتيجة التشريح، سواء أكان مبدئيًا أو نهائيًا، مضيفًا أنه جارٍ إعداد تقرير مفصل عن حالة المجنى عليه لتقديمه للنيابة العامة، والذى لن ينتهى قبل ثلاثة أسابيع.

وأشار كبير الأطباء الشرعيين إلى أن الوفاة نتيجة هبوط حاد فى الدورة الدموية، لكن أسباب حدوث هذا الهبوط هو ما سيحدده تقرير الصفة التشريحية الذى لم يتم الانتهاء منه حتى الآن، مشيرًا إلى أن الصور التى تلاحظ نشرها على بعض مواقع الإنترنت لا تخص المجنى عليه مجدى مكين.

في حفل المركز الإعلامي .. قداسة البابا: لا يوجد إنسان صنع نفسه.

في كلمته التي ألقاها قداسة البابا تواضروس الثاني في حفل الذكرى الثالثة لتأسيس المركز الإعلامي للكنيسة القبطية، عبر قداسته عن شكره لفريق المركز الإعلامي مؤكدا على أهمية دور المركز في الأيام الحالية التي تحتل فيها الميديا مساحة كبيرة ، مشيرا الى أن ما يميز رسالة المركز هو الصدق والأمانة ، ثم انتقل حديث قداسته إلى خدمة قطاعات الكنيسة المختلفة وكيف أن الميديا تساهم بقوة في خدمتها.

ومن المعاني المميزة التي طرحها قداسة البابا خلال كلمته تلك المقولة التي صاغها قداسته باقتدار وهي: "لا يوجد إنسان صنع نفسه" وأردف: "كل إنسان فينا هو نتاج عمل آخرين ..!!. وأعطى مثلا قائلا: "نحن نتاج البابا شنودة تعلمنا في مدرسته ، وأنا واحد من تلاميذه. والبابا شنودة أيضا نتاج كثيرين على رأسهم القديس حبيب جرجس ، والأخير أيضا هو نتاج آخرين وهكذا نجد السلسلة تستمر حتى نصل إلى مارمرقس الذي هو نتاج السيد المسيح. 

والدرس هنا هو أننا يجب أن نكون أوفياء وأمناء لكل من وضع لبنة في بناء حياتنا.

المصدر: صفحة المتحدث الرسمي باسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

عقب قداس الأحد الثاني من شهر هاتور الذي أقيم صباح اليوم بدير الأنبا باخوميوس (الشايب) والذي صلاه نيافة الأنبا سلوانس أسقف ورئيس الدير مع مجمع رهبانه قام نيافته بتغيير الزي الرهباني لاثنين من طالبي الرهبنة من الزي الأزرق إلى الأبيض وهما الأخ ميصائيل والأخ سوريال.

هذا وقد أشار رئيس الدير إلى المعنى الروحي المقصود من كل من الزيين فالأزرق يرمز لنقاء وصفاء السماء التى نرجوا أن نفوز بها جميعنا

والزى الأبيض يرمز لنقاء الفكر والعقل والجسد من كل محاربات الشيطان.

أما بالنسبة لسبب وجود فترة يرتدي فيها طالب الرهبنة الزي الأزرق وأخرى يرتدي الزي الأبيض فأوضح نيافة الأنبا سلوانس أن الفترة الأولى يختبر فيها طالب الرهبنة نفسه بخصوص مدى راحته للدير كمكان وللجو العام به ، أما الفترة الثانية ففيها يختبر رئيس الدير وشيوخه مدى صلاحية طالب الرهبنة للحياة الرهبانية.

نفي المتحدث الإعلامي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية ما تردد ببعض وسائل الإعلام عن تصريحات منسوبة لقداسة البابا تواضروس الثاني بخصوص بعض الأحداث الجارية؛ تعلن الكنيسة بأن قداسة البابا لم يدلي بأي تصريحات مؤخراً. 

وتؤكد أن تفعيل القانون هو السبيل الأفضل في مواجهة القضايا ومعالجة المشكلات، كما تود الكنيسة أن تنوه إلى أنها لم تفوض أي شخص للحديث بإسمها وأنها تعبر عن رأيها من خلال قداسة البابا أو المركز الإعلامي للكنيسة فقط.

قال إيهاب العمدة عضو مجلس النواب عن دائرة الزاوية والشرابية، الذى حضر لقاء وفد لجنة حقوق الإنسان مع قيادات وزارة الداخلية بقسم الأميرية، لبحث قضية مقتل مجدى مكين- من منطقة الزاوية: "أقسم بالله لو مجدى مات بالتعذيب لنجيبله حقه".

وأضاف العمدة، فى تصريحات لـ"اليوم السابع": "خلال اللقاء مع مساعدى وزير الداخلية، أكدوا لنا أن التقرير النهائى الطب الشرعى سيحدد ما إذا كان مكين قتل جراء تعذيب أم لا، وتحقيقات النيابة ستحدد ذلك، وقد عرضوا لنا صور لـ"مكين" عقب عملية التشريح، وأكدوا لنا أنه لو توفى بسبب التعذيب سنقدم الضابط للمحاكمة، وفعليا بدأت اليوم الجمعة جهاز التفتيش بالرقابة بالتحقيق فى الواقعة.

وتابع العمدة: "لن نقبل بالظلم ولو تم تعذيبه حقه فى رقبتنا كلنا"، تضامنت مع قضية مجدى مكين واحتويت الأهالى وصعدت الأمر لوزير الداخلية، ورواية الأهالى تقول أنه تم تعذيبه، أما "الداخلية" تنتظر تقرير الطب الشرعى وتحقيقات النيابة.

زار الأنبا مارتيروس، أسقف عام كنائس شرق السكة الحديد، رئيس لجنة المصنفات الفنية المسيحية بالمجمع المقدس، ووفد مرافق له ضم القسيسين إبرام صموئيل، بيشوى توفيق، مساء اليوم الجمعة، أسرة مجدى مكين الذي توفى أمس الأول- بعد إلقاء القبض عليه في قسم الأميرية وذلك لتقديم التعازى.

وقال الأنبا مارتيروس: "إننا نتمسك بالقانون وبإجراء التحقيقات النزيهة العادلة في الواقعة بشأن تعرض مواطن للتعذيب وهو أمر غير مقبول ولاسيما بأننا شعب يلفظ العنف ويعلي سيادة القانون ولو كان مخطئا لا يكون الردع بالعذاب حتى الموت".

وأضاف أسقف عام كنائس شرق السكة الحديد، في تصريحات خاصة لـ "فيتو"، أن المتوفى أحد أبناء الكنيسة الكاثوليكية إلا أنهم يشاركون العزاء والمشاعر لأنه ابنهم، مؤكدا أن الكنيسة الارثوذكسية ستقف بجوار أسرة المتوفى لحين الوصول للقصاص العادل من المخطئ.

وأعرب عن ثقته في نزاهة القضاء المصري، والرئيس عبد الفتاح السيسي الذي يرسخ لدولة القانون والمواطنة؛ موضحًا بأن منطقة القصيرين التي يقطنها أسرة المتوفى تشهد سلاما وتعايشا ومحبة بين أبناء الوطن الواحد ونحافظ على استقرار المنطقة.

وكشف الأنبا مارتيروس، أنه كلف أحد المحامين بتبني القضية لحين القصاص من المخطئ، وتابع عن كثب مجريات الواقعة منذ الوهلة الأولى مع نواب الدائرة وأسرة المتوفى، رغم تواجده باجتماعات المجمع المقدس بدير الأنبا بيشوى خلال اليومين الماضيين.

وأشار الأنبا مارتيروس إلى أنه أوفد القس رويس نصر، والقس يوسف فرج الله للمشاركة في العزاء لحين وصوله من دير الأنبا بيشوى، وهاتف شقيق المتوفى مرارا، وتابع:" سنظل مساندين للأسرة لحين استرداد حقها بالقانون، ونحن دولة قانون".

قدم الانبا مكاريوس تعزياته لاسرة ضحية الاميرية مجدى مكين الذى توفى فجر الاثنين الماضى بعد تعذيبه داخل القسم واكد اسقف المنيا ان انه جاء لتعزية الاسرة والجميع متعاطفين معهم وانه يعزى فى مواطن مصرى لان ما حدث شىء مؤلم وصعب .

وقدم نيافته كلمات حول الراحة الأبدية وساند أفراد الأسرة فى جلسة تركت انطباع التعزية والمساندة فى قلوب الأسرة.

وأضاف "الحلواني" خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "أنا والرئيس" عبر فضائية "إل تي سي"، "ذهبت إليهم بمشرحة زينهم فوجدت جثة القتيل مجدي مكين عبارة عن كتل دم متجمدة، نتيجة تعذيب ممنهج بشكل غبي جدًا، لا يليق بأي إنسان وبعيدًا عن أي رحمة".

وتابع، وكيل نيابة الأميرية نزل وعاين الجثة بنفسه وقال في تقريره المبدئي أن الجثة بها آثار تعذيب واضح وصور الجثة بتليفونه المحمول، وقال إنه يحتاج لتقرير الصفة التشريحية للجثة لذلك أمر بتشريحها في مشرحة زينهم، وهو بذلك ينفي كل أقوال قيادات الداخلية التي حاولت إخفاء الحقيقة، وللأسف بعض وسائل الإعلام كررت تصريحاتهم دون التدقيق في حقيقة الأمر، -على حد قوله-. 

وتابع أنهم توجهوا باتهام إلى ضابط بعينه داخل القسم بأنه قام بتعذيب المواطن مجدي مكين حتى وفاته، وهذا ما أكده رئيس النيابة. وأكد على أن ما يقوله ويصرح به موجوج في المحضر المثبت في القضية وبه تقارير النيابة.

قال القس بولس حليم، المتحدث الرسمي باسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، إن سيمنار المجمع المقدس للكنيسة الذي عقد في دير الأنبا بيشوي بوادي النطرون، بحضور 110 من مطارنة وأساقفة الكنيسة، ورئاسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية.

وألقى القس باسيليوس صبحي، وكيل الكلية الإكليريكية بالقاهرة، محاضرة عن "التراث القبطي"، ودارت حول اللغة القبطية وتراث الأدب.

وأضاف، في بيان منه، أن القس باسيليوس أشار خلال المحاضرة إلى عدة نقاط هي دور الكنيسة في تعميم استخدام الكتابة القبطية، وترجمة الكتاب المقدس للغة القبطية، وضعف اللغة القبطية والعوامل التي ساعدت على ذلك، وتعريف الأدب القبطي، والتقسيم الزمني والنوعي له، وخصائص عصر البدايات وحتى عهد البابا أثناسيوس الرسولي، والعصر الذهبي للأدب القبطي أي عصر الأنبا شنودة رئيس المتوحدين، وحتى بعد المجمع الخلقيدوني، والكتاب الأقباط في العصر العربي مع وضع تصور لمقترحات للنهوض باللغة والأدب القبطي.

المصدر: جريدة الوطن

زار، اليوم الجمعة، الأنبا مكاريوس الأسقف العام بالمنيا وأبو قرقاص، ومعه أربعة من الأباء الكهنة هم: القمص دوماديوس عبد السيد، والقس مقار جورج، والقس مرقس سعد، والقس إيلاريون رسمى؛ أسرة "مجدى مكين"، وذلك بمنزل الأسرة الكائن بحى الزاوية الحمراء بالقاهرة.

وقالت الكنيسة فى بيان صحفى أصدرته اليوم، إن مكين تُوفى فى قسم شرطة الأميرية أول أمس متأثرًا بالآلام التى نتجت عن التعذيب البشع الذى تعرض له.

وأضافت الكنيسة فى بيانها "الزيارة جاءت للتأكيد على تعاطف الجميع مع أسرة المتوفى، على اعتبار المتوفى مصريًا تمت إهانته من قِبَل أحد أجهزة الدولة.. ولنعلن رفضنا للإفراط فى استخدام القوة.. ولنؤكد على قيمة الحياة وحق الإنسان فيها"، كما أشار نيافته إلى ثقتنا فى سرعة تحرك أجهزة الدولة ولا سيما وزير الداخلية، شاكرين له سرعة التحرك واتخاذ التدبيرات الأولية الهامة.

وأضاف البيان: "لعل هذا الحادث يكون بمثابة وقفة لمراجعة ما يحدث من تعذيب فى أقسام الشرطة.. وإننا نعمل على حماية ثقة الشعب فى جهاز الشرطة".

من جهة أخرى، قدم الأنبا مكاريوس والأباء المرافقون له العزاء لأسرة المتوفى باسم الكنيسة القبطية وباسم قداسة البابا الأنبا تاوضروس الثانى، قائلًا لهم، حسب البيان، أن "ما يعنينا هو مستقبله الأبدى.. فليس مهمًا كم عاش الإنسان وأين وكيف مات وإنما كيف عاش.. وأنه علينا ألّا نكف عن طلب الرحمة له من الله، كل الاعين الآن تتجه نحو الله القاضى العادل، وتثق أنه لن يخذلهم بل سيتكلم فى قلوب المعنيين بالأمر، ولا سيما السيد الرئيس الإنسان أب العائلة المصرية، وتقابلت هناك مع محامى الأسرة وأبلغنا بأنه مهتم كثيرًا بالأمر ومعه آخرون".

واستكمل البيان "كان هناك بعضٌ من النواب والصحافيين والحقوقيين والكثير من الجيران من المسلمين، والذين أظهروا تعاطفًا بالغًا مع أسرة الراحل مجدى، أمّا أفراد أسرته فقد ظهر عليهم الحزن المقرون بمشاعر القهر والذهول، نيح الله نفسه وعوّضه عما عاناه، وسكب العزاء والسلام فى قلوب كل ذويه".

للأسف يبدو أن حال مصر لم يتغير بعد ثورتين شُهدا لهما بالعراقة والعظمة... إلخ. حادث تعذيب وقتل المواطن "مجدى مكين" على يد ضابط فى قسم شرطة الأميرية، أعاد للأذهان جريمة قتل المواطن "خالد سعيد" والتى كانت مع مذبحة كنيسة القديسين شرارة ثورة 25 يناير ضد بطش الداخلية؛ لكن يبدو أن الداخلية والحكومة المصرية لم تع الدرس جيداً؛ فكررت نفس الجريمة بنفس السيناريو الوحشى الأحمق.. أدعت أن الضابط ألقى القبض على الضحية بحوزته 2000 قرص مخدر. وأن الضحية مات نتيجة ارتفاع ضغط الدم والسكر. نفس البلطجة والهبل والحماقة تتكرر من ضابط متعجرف، بلغت به الوقاحة والجبروت أن يزعم فبركة الفيديو الذى رصد أثار تعذيب مجدى. والمطلوب من الشعب العبيط أن يصدق هذه الافتراءات والخزعبلات. حقيقة أن الوقاحة لم تتوقف عند الضابط؛ بل امتدت لرؤساؤه الذين زعموا فبركة الفيديو وأطلقوا شائعات كاذبة نالت من سمعة القتيل وحاولت طمث القضية؛ فادعوا أن تقرير الطب الشرعى قد صدر، وأكد أن الوفاة طبيعية... وغيرها من تصريحات كذّبها أحد أقارب المجنى عليه جملة وتفصيلاً. وأكد أيضاً أن الضابط القاتل لاعب البوكس سفاح محترف القتل، سبق له قتل مواطن يدعى "عنتر" منذ ثلاث سنوات بسلاحه الميرى أمام قسم شرطة الأميرية، ثم أدعى أيضاً أن الوفاة طبيعية. وفلت من العقاب بمساعدة أقاربه الضباط.

أقول للضابط النقيب كريم مجدى.. فصيلة دمك ايه؟ التى تسمح لك أن تعذب الناس لساعات وتقتلهم بأعصاب ودم باردين هكذا!! ملامحك تشير إلى أنك فى الثلاثين من عمرك.. لو تربيت تربية محترمة كنت ستتعفف عن رفع يدك على مواطن فى سن والدك - حتى لو كان متهم كما تزعم - هذا ماتفرضه عليك الأخلاق والقانون الذى يمنعك من الاعتداء اللفظى أو البدنى على أى شخص؛ فلا يحق لك سوى تحرير محضر بالواقعة وإحالته للنيابة. لكن يبدو أنك لا تنفذ سوى قانون البلطجة والهنجية التى دفعتك لإهانة الضحية والاستمرار فى تعذيبه لأكثر من 3 ساعات متواصلة بدون رحمة حتى مات بين يديك.

لتعلم أنت وكل رجال الداخلية وكل مسئول فى هذه البلد، أنكم مجرد خدام للشعب.. مجبرين بقوة القانون على حمايته واحترامه.. وليس تعذيبه وهتك عرضه وانتهاك حقوقه. أنت بلطجى،، على نفسك.. عربجى،، على نفسك فقط.. عندك مُرّكب نقص فى شخصيتك،، برضو على نفسك. إذا فكرت تنتهك حق أو كرامة مواطن، تأخد على دماغك ودماغ اللى يتشدد لك مهما كانت رتبكم أو مناصبكم.

سيادة وزير الداخلية!! سئمنا من تكرار مثل هذه المذابح للمواطنين على يد رجال الشرطة الفاسدين. على مدار سنوات عملى فى الصحافة والملف القبطى، رأيت رؤساء وضباط مباحث فى مركز شرطة أبوقرقاص يستضيفوا مسجلين خطر فى مكاتبهم. رأيت مديرو أمن فى المنيا يستضيفوا إرهابيين وقيادات إخوانية فى مكاتبهم ويجلسوا بصحبتهم حتى الثالثة والرابعة فجراً. رأينا قوات أمن تنسحب من كمين الحراسة لتسمح بتفجير كنيسة القديسين. رأينا قيادات أمنية فى مختلف الرتب تعرف بالاعتداءات على المواطنين قبل حدوثها، وتحدث المجازر على مرئ ومسمع منهم كما فى أحداث (الكرم - أبو يعقوب - الجلاء- طهنا الجبل) بالمنيا، وأحداث (العامرية - قرية البيضا - قرية شربات - قرية النهضة) بالأسكندرية.. رأينا مدير أمن بنى سويف وقيادات شرطة مركز الفشن تختطف أقباط وتحتجزهم فى أحداث قرية "صفط الخِرسا" بدون تهمة لمدة تجاوزت ال 35 يوماً.. رأينا ورأينا. ولم نر أو نسمع عن عقاب كل تلك القيادات الفاسدة؟!!

أطالبك بالتحقيق فى واقعة تعذيب ثلاث مواطنين على يد ضابط بقسم شرطة الأميرية، مما أسفر عن مقتل الأول وإصابة الثانى بكسر فى الفك. فيما أُصيب الثالث بجرح قطعى أعلى الحاجب.

سيادة الرئيس عبد الفتاح السيسى!! سأقول كلمتين بكل احترام وتقدير لجهودك، وبدون خوف لأنى لا أخاف إلا من الله. إما أن تحكم مصر والمصريين بالعدل والمساواة بينهم، أو ترحل. إما أن تنفذ وعودك بتفعيل القانون ومعاقبة الجناة، أو تترك حكم مصر. لقد وعدت بإنفاذ القانون وإعادة حق سيدة الكرم، وللآن لم نر أى بادرة تشير للوفاء بهذا الوعد على أرض الواقع. مش عايزين وعود كلام.

سيادة الرئيس!! سنقف معك وورائك مهما كانت الظروف والتحديات. سنحتمل غلاء الأسعار وظروف المعيشة القاسية، لكن دم وكرامة المواطن المصرى خط أحمر، لن نصمت على إهدارهما لأى سبب.. لن نصمت على التدليس والتجاهل والتواطؤ. ننتظر منك تنفيذ وعودك فى محاربة الفساد والمفسدين، وتوقيع أقصى العقاب على كل مسئول ظالم متواطئ متطرف قاتل، يهدر حقوق المصريين. ننتظر تصريح وقرار يثلج صدورنا عن النقيب "كريم مجدى" المتهم بقتل "مجدى مكين" ضحية بلطجة وتعذيب الشرطة فى الأميرية.. وليس أقل من قرار بوقفه عن العمل لحين انتهاء التحقيقات.

سيادة الرئيس!! كما تتخذ قرارات جريئة وصعبة كسرت ظهر المواطن.. اتفضل اتخذ قرار عاجل ورادع بشأن ضابط الأميرية.. قرار يحفظ كرامة المواطنين الذين رفضوا الاحتجاج على غلاء الأسعار مراعاة لظروف البلد.. واجبك يلزمك باتخاذ قرارات تحفظ للمواطنين كرامتهم وتحميهم من بطش وبلطجة بعض رجال الشرطة اللى عيارهم فلت.

تذكر سيادة الرئيس أن مايزرعه الإنسان، إياه يحصد. تذكر وذّكر وزير الداخلية أيضاً بمشاهد الطعام والعصائر التى كان يقدمها ضباط الشرطة لقيادات الإخوان (أعوان ابليس) بعد القبض عليهم عقب فض اعتصام رابعة. فمن باب أولى عليهم احترام وصون كرامة المواطن الشريف الغلبان كما احترموا إرهابيين يسعوا لتخريب ودمار مصر.

اعلموا أن ربنا لسه ساتر وحامى البلد دى علشان خاطر أقباطها وصلواتهم المرفوعة يومياً من أجل البلد والرئيس والجند. ونرفض مسبقاً أى تصريح "ماسخ" من أى قيادة سياسية أو دينية يزعم فيه أن مذبحة الأميرية مجرد حادث فردى... إلخ. إما المساواة والعدل وتفعيل المواطنة أو الميدان. وشكراً.

في لقاء خاص أمس، مع أسرة "مجدي مكين" قتيل الأميرية الذي توفى بعد قيام الشرطة بتعذيبه حتي الموت، أكدت زوجة القتيل أن الشرطة منعتها من راية "مكين" و لما تشاهد إلا وجهه، فقط , أما شقيقة "مكين" أكدت أنها شاهدت كل أثار التعذيب علي جثته، و أضافت كل ما هو ظاهر في الفيديو المتداول علي مواقع التواصل الاجتماعي حقيقي.

"هوذا ما أحسن وما أحلى أن يكون الأخوة معاً" لا توجد انفرادية فى الحياة الكنسية. فالراعى فى كل كنيسة وإيبارشية ودير ومسئولية وفى كل قطاعات الكنيسة يعيش الروح الجماعية وهذا الترابط هو الذى يرضى الله.

 لا يمكن أن تكون هناك خدمة بدون الشعب وقد تأمل أحدهم في معجزة شفاء المفلوج المدلى من السقف قائلا : "إن الأربعة هم الأسقف والكاهن والشماس والشعب.. هؤلاء الاربعة يعملون معا ليقدموا كل إنسان للمسيح"

كنيستنا كنيسة شعبية ومسئوليات الخدمة تشمل كل القطاعات: الأطفال والفتيان والفتيات والشباب وكل هذه القطاعات لها دور وعمل.

ولها جانبان:

أ‌- تلمذة دائمة : يجب أن يكون الإنسان منا تلميذا على الدوام وأن يتعمق في المعرفة فمهما كانت المسئولية يجب أن تتلمذ والتلمذة فى داخلها روح اتضاع

فيجب أن يكون الخادم تلميذا للمعلمين ولذوى المعرفة ولذوى التخصص فلا يمكن أن يعرف الإنسان كل شئ. 

ب‌- تلمذة آخرين: تعمل على إعداد الصف الثانى و الثالث ...إلخ. وفى الكنيسة نحن نصلى ونقول ( من جيل إلى جيل ...) وهذه هى التلمذة: إعداد تلاميذ واكتشاف مواهب، والأمانة تقضى أن تتلمذ. وأول شئ يجب أن يهتم به الخادم هو إعداد تلاميذ ومثلنا الأعلى المسيح له المجد أنه اختار تلاميذ وأعدهم.

كل أعمالنا وخدمتنا نضعها عند المذبح فكل المشكلات التى تواجهنا وكذلك أعمالنا وخدمتنا عند المذبح. الإنسان بمفرده لا يستطيع أن يفعل شئ ولكن الله يعمل بنا فكل عمل هو منسوب للمسيح ونحن أدوات طيعة وفاعلة له لذلك قوة المذبح والصلاة والوقوف أمام الله هى القوة الحقيقة التى تحركنا.

المذبح هو الدعامة الأولى للخادم وليس أفكاره وإمكانياته وحجم خدمته ومواهبه، الأهم من ذلك ان الخدمه كلها نضعها عند المذبح عنده نجتمع جميعا فننال القوة والنعمة.

5- ربط الحياة السمائية بالواقع الزمنى:

نربط السماء بالواقع الذى نعيشه , نعيش على الأرض وفكرنا فى السماء.

يجب أن نشتم رائحة السماء الذكية فى كل عمل. نحن نريد نصيبنا فى السماء والأرض ما هي إلا مجرد وسيلة.

الخادم الحقيقى يجب أن تكون له:

• الرؤية :عنده فكرة منظمة واضحة يستمدها من وقفته أمام الله

• برنامج عمل: واضح ومحدد وكيفية تطبيقه

أن نصلى من أجل بعضنا ونفتقد بعضنا فالكنيسة باتساع كرازتها تحتاج السؤال وان تحفظ روحانيه الكنيسة هذه مسئوليه علينا جميعا.

المصدر: صفحة المتحدث الرسمي بإسم الكنيسة القبطية الارثوذكسية‎

أقيم صباح اليوم بكنيسة التجلي بمركز لوجوس البابوي بدير القديس الأنبا بيشوي بوادي النطرون القداس الإلهي في الذكرى الرابعة لتنصيب قداسة البابا تواضروس الثاني شارك فيه حوالي 110 من اعضاء المجمع المقدس للكنيسة المشاركين في السيمنار الرابع للمجمع المقدس الذي تجرى فاعلياته حاليا.

كان قداسة البابا قد افتتح السيمنار يوم الاثنين الماضي وناقشت جلساته موضوع الهوية القبطية ومن المقرر أن يختتم أعماله اليوم

من سفر الخروج (19 : 5 - 4) 

"أَنْتُمْ رَأَيْتُمْ مَا صَنَعْتُ بِالْمِصْرِيِّينَ. وَأَنَا حَمَلْتُكُمْ عَلَى أَجْنِحَةِ النُّسُورِ وَجِئْتُ بِكُمْ إِلَيَّ. فَالآنَ إِنْ سَمِعْتُمْ لِصَوْتِي، وَحَفِظْتُمْ عَهْدِي تَكُونُونَ لِي خَاصَّةً مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ. فَإِنَّ لِي كُلَّ الأَرْضِ.".

أحب اليوم أن أكلمكم عن موضوع يدور كثيرا في أذهاننا وهو: حياة التسليم سوف أضع أمام حضراتكم بعض النقاط التي تساعدنا في حياة التسليم.

فالله الذي وعد منذ أزمان كثيرة لا يكذب أبداً فهو ليس إنسان كي يكذب، كمنظر الذي نراه دائما للطفل الممسك فى يد أبيه في الشارع المزدحم ولا يبالي لمجرد الثقة أنه في يد أبيه " يد الله "وعدو الخير يحاربنا كثيرًا لكي يضعف هذه الثقة أو كي ننساها ... فالثقة في الوعود الإلهية هو الإيمان لكني أقصد من منظور الإنسان العادي إن معناه الثقة فيما قاله الله وهو الوعد.. و لعل أفضل مثال لنا هو قصة بطرس الرسول عندما قال للسيد المسيح : " لقد تعبنا الليل كله ... لكن على كلمتك ألقى الشبكة.." الثقة في وعد الله.

فالله في كل يوم لا يكف عن إرسال رسائل كثيرة عن طريق الآباء أو الأطفال أو الآباء بالجسد ... لكن المهم مدى استجابة الإنسان لهذه الرسائل .. أفضل مثال لنا في الطاعة هو طاعة أبينا إبراهيم عندما استجاب لدعوة الله له .. فالله في كل صباح يرسل لنا رسائل جديدة "والشاطر هو من يستجيب لها" .. و يبقي السؤال كيف نستطيع أن نمارس الطاعة ؟ 

لقد أعطى الله كل واحد منا جهازا روحيا يتكون من : 

1- العين : كلنا نعرف جيدا الآية التي تتكرر علينا كثيرا " إن كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيراً" فالعين يقصد بها البساطة وأن نرى الأمور بسيطة.

2- الأذن : الآية المتكررة في سفر الرؤيا " من له أذن للسمع فليسمع ما يقوله الروح " يقصد بها السلامة بمعنى ألا يدخل إلى أذنه ما يجعله يضطرب . 

3- القلب : يقول الكتاب " طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله " المقصود به النقاوة .

بمعنى الرضا بالخطة التي وضعها الله له فكل إنسان خلقه الله في الحياة له مسار ومسيرة ودور فى الحياة لأن الله يختار لنا أفضل الاختيارات لأنها أيضاً تقوم على ثلاثة مبادىء :

1 – أنه محب للبشر : الله خلق الإنسان لأنه يحبه و هذه المحبة دائمة و شاملة حتى وهو في الخطية.

2 – أنه صانع خيرات : أنه يصنع الخير لكل إنسان .. فكل ما يصنعه الله على وجه الأرض هو لخيرك.

3 – أنه ضابط الكل : في يده كل شيء هو يضبط كل شيء من حولك.

هذه الثقة التى منحها الله لنا هي التي تجعلنا نشعر بالرضا .. إن كنت تتذمر وتنظر إلى الأمور بالمنظور السلبي فاعلم أن هناك شيء خاطئ في حياتك. 

من هذه الرؤي في حياة التسليم ننتقل إلى البعد الثاني في هذه الحياة، وهي

في حياة التسليم الله يريد أن ننشغل بالنفوس. على مستوى الأسرة نسميه التربية.

وعلى مستوى الكنيسة نسميه الخدمة. 

وعلى مستوى المجتمع نسميه العمل المجتمعي.

وانشغالنا بالنفوس المقصود به البشر فالبشر هم الثروة الحقيقية فالثروة ليست في الأمور المادية أو المباني .. وهو ما أطلق عليه القديس يوحنا ذهبي الفم " هواية خلاص النفوس" . 

ينبغي لك بينما تعيش في حياة التسليم أن تستر على كل ضعف وهذا عكس ما يحدث في مجتمعات العالم بصفة عامة .. الذي يعيش حياة التسليم يتعلم أن يستر لكي ينمو في هذه الحياة ولهذا السبب نرى أن كنيستنا تعلمنا في الصلوات "نشكرك لأنك سترتنا وأعنتنا ... إلخ" .

يجب على الإنسان أن يسعى إلى تكميل كل نقص في مجتمعه لأن من يعرف أن يعمل حسناً و لا يعمل فذلك خطية .. فالذي يعيش حياة التسليم يسعى إلى تكميل كل نقص لكل إنسان يعيش معه لأنه واثق أن الله سيكمل معه.

فالذي يعيش حياة التسليم يخلص النفوس ويستر على الآخرين ويسعى إلى تكميل كل نقص في من حوله . إن أردت أن تعيش أيها الإنسان حياتك بهدوء وسلام فعليك أن تعيش في هذه الحياة بهذا الفكر. 

و المجد لله دائما آمين.

المصدر: صفحة المتحدث الرسمي بإسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

تستمر ليومها الثالث فاعليات سيمنار آباء المجمع المقدس حيث شهد الجزء الأول من الفترة الصباحية لليوم محاضرة الدكتور جمال لمعي عن خصائص الفن القبطي. 

وطرح د. لمعي أثناء المحاضرة تصورا لإنشاء مركز حضاري لتعليم الحرف والفنون القبطية بهدف إحيائها وتشغيل الشباب وقدم التصور من خلال عدة نقاط كالتالي:

• الحفاظ على التراث في الفن القبطي وخطة العمل المستقبلية.

• العوامل التي تدعو لإحياء التراث بغرض الحفاظ على الحضارة وأيضاً ارتباطها بالظروف الاقتصادية المحيطة وكيف نقدر أن نحل المشكلة بتصور لمركز حضاري من خلال الحِرف والفنون إحياءها مرة ثانية. 

• تقسم الحِرف والفنون إلى مجموعات : مثل الزجاج اليدوي والفخار والمعادن والمخطوطات والصناعات الخشبية والتطعيم بالموزايك والزجاج.

• حث الإيبارشيات على إنشاء مراكز لتدريس الحِرف والصناعات وبالتالي يقدر الناس على إنتاج أعمال فنية قابلة للاستخدام في الحياة اليومية ومساعدتهم في التسويق سواء في الداخل أو في المهجر

• عرض الحِرف والفنون الموجودة في الفن القبطي وكيف نعيد إحياءها.

• عرض تجربة رمسيس ويصا واصف في الحارة، كيف أخذ من النسيج القبطي وعمل نسيجيات تسوق في مراكز في الصعيد في إخميم وبرجواس نقادة و قنا وتم عمل تجربة ممتازة جداً في إخميم مثلاً ، النسيج القبطي القديم يصنع على شكل مفارش ويباع في مصر والخارج.

• عرض تجربة الزجاج مع الشباب.

وبهذا يتم توفير احتياجات الناس عن طريق توفير عمل لهم. 

موضحًا أن الظروف الاقتصادية كانت سببا رئيسيا في اندثار تلك الحرف والفنون. 

هذا ويستمر انعقاد السيمنار حتى بعد ظهر الغد.