الأربعاء 29 مارس 2017 م ..20 برمهات 1733 ش.

عظة اجتماع الأربعاء لقداسة البابا تواضروس الثاني والتي تم بثَّها مسجلةً نظرًا لتواجد قداسته بالنمسا للعلاج.

باسم الآب و الابن و الروح القدس الإله الواحد آمين. تحل علينا نعمته وبركته من الآن وإلى الأبد آمين.

نقرأ لأجل تعليمنا من إنجيل يوحنا الأصحاح الثالث وهو إنجيل الجمعة السادسة من الصوم الكبير:
"كَانَ إِنْسَانٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ اسْمُهُ نِيقُودِيمُوسُ، رَئِيسٌ لِلْيَهُودِ. هذَا جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلاً وَقَالَ لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ اللهِ مُعَلِّمًا، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هذِهِ الآيَاتِ الَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ مَعَهُ». أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ». قَالَ لَهُ نِيقُودِيمُوسُ: «كَيْفَ يُمْكِنُ الإِنْسَانَ أَنْ يُولَدَ وَهُوَ شَيْخٌ؟ أَلَعَلَّهُ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ بَطْنَ أُمِّهِ ثَانِيَةً وَيُولَدَ؟» أَجَابَ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنَ الْمَاءِ وَالرُّوحِ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ. اَلْمَوْلُودُ مِنَ الْجَسَدِ جَسَدٌ هُوَ، وَالْمَوْلُودُ مِنَ الرُّوحِ هُوَ رُوحٌ. لاَ تَتَعَجَّبْ أَنِّي قُلْتُ لَكَ: يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ. اَلرِّيحُ تَهُبُّ حَيْثُ تَشَاءُ، وَتَسْمَعُ صَوْتَهَا، لكِنَّكَ لاَ تَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ تَأْتِي وَلاَ إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ. هكَذَا كُلُّ مَنْ وُلِدَ مِنَ الرُّوحِ». أَجَابَ نِيقُودِيمُوسُ وَقَالَ لَهُ: «كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هذَا؟» أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ مُعَلِّمُ إِسْرَائِيلَ وَلَسْتَ تَعْلَمُ هذَا! اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّنَا إِنَّمَا نَتَكَلَّمُ بِمَا نَعْلَمُ وَنَشْهَدُ بِمَا رَأَيْنَا، وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَ شَهَادَتَنَا. إِنْ كُنْتُ قُلْتُ لَكُمُ الأَرْضِيَّاتِ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ، فَكَيْفَ تُؤْمِنُونَ إِنْ قُلْتُ لَكُمُ السَّمَاوِيَّاتِ؟ وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ. «وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ." (يو 1 : 1-15).




في كل إنجيل من أناجيل الصوم نجد سؤالًا، و السؤال يكشف للإنسان مقدار معرفته وحياته الروحية .
والأسئلة إما تكون مباشرة أو غير مباشرة وبهذه الصورة تكون وسيلة جيدة لكشف الذات هذه الأسئلة تطرح عبر الصوم المقدس.
وسؤال اليوم حول شخصية مهمه وهي شخصية :"نيقوديموس" والكتاب المقدس يشرح بعض المقابلات للسيد المسيح وهذه المقابلة لها مواصفات خاصة حيث كان
- معلمًا لأولاد الملوك
- كان متبحرًا في العلم
- عضوًا في مجمع السنهدريم أي ذو مكانة مرموقة
وهو ذهب ليلًا للسيد المسيح وهنا يبين شخصيته كرجل مرموق في المجتمع اليهودي قال للسيد المسيح «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ اللهِ مُعَلِّمًا، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هذِهِ الآيَاتِ الَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ مَعَهُ». فكانت إجابة هذه العبارة إجابةً لم تكن في اعتباره قال لله السيد المسيح «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ». وهذه الإجابة حركته و عندما سمع "يولد" تعجب وقال: كَيْفَ يُمْكِنُ الإِنْسَانَ أَنْ يُولَدَ وَهُوَ شَيْخٌ؟ أَلَعَلَّهُ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ بَطْنَ أُمِّهِ ثَانِيَةً وَيُولَدَ؟» ففاجئة السيد المسيح بإجابة أخرى «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنَ الْمَاءِ وَالرُّوحِ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ.
وهنا يأتي السؤال: كلمة الولادة أي شئ جديد يقصد الميلاد تجديد الحياة
و السؤال هل تجدد حياتك؟
كل شئ في الحياة يجدد (في المأكل والملبس والعمر والسكن وأيضا العمل) ونجد في الطبيعة تجديد لذاتها وأحياناً يقولون أن الله خلق الخليقة في عيد الربيع ..!!.

السؤال هل تجدد حياتك ام حياتك بلا طعم وهذا سؤال مهم نيقوديموس وضع أمام إجابة جعلته يدور حول نفسه ونحن مقبلين علي أسبوع الآلام هل تم تجديد لحياتك ؟
نتحدث عن المياه التي جددت نعمان السرياني من البرص وعن المياه في السامرية وعرس قانا الجليل.
السؤال يتكرر هل تجدد حياتك ؟! وتجديد الحياة مفرح فالتجديد يأتي بالفرح.

تعالوا نعرف إزاي؟

1- الصلاة العميقة:وجود وقفة صلاة عميقة بها علاقة بينك وبين مسيحك وقفة صلاة بها عمق تعطي تلذذ وتجدد ذهنك وعقلك لذا نجد في القداس و التسبيح الشبع. أما السرعة تفقد عمق التجديد.

2- جلسة الإنجيل العميقة: جلسة بها نوع من الصداقة والود. تجد صداقة وعمق في الدخول إلى الأعماق. جلسة الإنجيل تجددك ولكن مع الاستمرار.

3- ممارسة الأسرار الكنسية بوعي: هل تمارس الأسرار بوعي وانفتاح فهذا يجعل الإنسان يسكب نفسه داخل الأسرار يوجد من يمارسها باستعداد ووعي ومن يمارسها لأنها عادة وهكذا ..

4- القراءات الروحية وسير القديسين: وهي كمياه للغروس الجدد. في فترة الصوم اختار كتاب روحي يغذيك ويبنيك وتستفيد منه. سير القديسين هل تعيشها ؟!.

5- محاسبة النفس والضمير: عندما تحاسب نفسك هذه وسيلة للتجديد فهل قلبك مشبع وفرحان بعلاقتك بالمسيح ومحاسبة النفس أحد الوسائل القوية للتجديد ونؤمن أن التوبة لها فعل تجديد للحياة.

6- فتراة الأصوام كنيستنا مبروكة في الأصوام وفترة الصوم تعني الصوم عن كل ما هو ردئ وقديم فهل بعدت عن الخطية و أسلوب حياتك القديم؟ فترات الأصوام هي فترات لحياة الإنسان الداخلية.

7- مساندة الضعفاء في أي صورة "الخدمة": كيف تسند الضعيف ؟ وهذه لها بركة خاصة تنعكس علي حياتك .نسند الضعفاء بأي شكل وأي وسيلة. هذه الوسائل نطرحها كإجابة علي هذا السؤال "هل تجدد حياتك؟".

خد بالك من:

1- روح الإتضاع: فإن لم يوجد لن يحدث تجديد.
2- قيمة الوقت:إياك أن تقول إني لسه صغير وتكرر كل شئ ولا تجدد.

نيقوديموس المسيح جاوبه عن الميلاد الجديد و الآباء يقولون: "الذي يولد مرة واحدة يموت مرتين ولكن من يولد مرتين يموت مرة واحدة"
اعتقد أن نيقوديموس بعد ما فهم وقف عند صليب المسيح وطلب جسده وأعلن إيمانه.
فليعطنا مسيحنا روح التجديد المستمر علي الدوام .لإلهنا كل مجد وكرامة آمين.

قال صفوت سمعان مدير مركز وطن بلا حدود لحقوق الإنسان وشئون اللاجئين في تصريح لـ وطني انه وصلت لجنة من الأزهر السبت الماضي بمحافظة الأقصر لقرية المهيدات بالعديسات قبلي التابعة لمركز الطود شرق الأقصر، لتهدئة الموقف بين أهالي القرية بسبب ازمة اختفاء أميرة جرجس وانتشار شائعة إسلامها .

أوضح سمعان ان أميرة جرجس فتاة المهيدات مازالت على دينها، حسبما ذكر أحد المقربين منها ، ولم يصدر منها اي شئ يؤكد تغييره كما أشاع مجموعة من المتشددين المسلمين.

في نفس السياق، أشار المقدم وليد عبدالحي المتحدث الإعلامي باسم مديرية أمن الأقصر، إلى أن قوات الأمن منتشرة بالمنطقة لتأمينها من أي مناوشات قد تحدث.

يذكر ان قرية المهيدات شرق الأقصر، قد شهدت حالة من الاستنفار الأمني، عقب خروج تظاهرات لمجموعة من الأهالي بسبب شائعة اسلام و اختفاء فتاة مسيحية بشرق المحافظة .

يقول محمد ممدوح، شاهد عيان على واقعة ذبح مواطنة قبطية تدعى ماري جميل مسعد، في الوراق، إنه تحدث مع الجاني بعد الجريمة وكان هادئا، وبحوزته السكين التي حاول ذبحها بها.

من جانبه يؤكد نادر لطفي، زوج السيدة الضحية، خلال لقائه مع برنامج "العاشرة مساء"، الذي يقدمه الإعلامي وائل الإبراشي على شاشة قناة "دريم" الفضائية، أن الحادث طائفيًا، مشددًا: "مالهاش تفسير تاني".

يضيف زوج الضحية، أن زوجته لم تكن ترتدي أي ملابس مثيرة، ولولا وجود "محمد" -الشاهد- كانت تم قتلها، لافتًا إلى أنه مثل هذه الشخصيات يتم تدريبهم على هذه العمليات.

يتابع، "بأمانة ربنا اللي عمله محمد ميعملوش حد تاني"، مشيرا إلى أنه تعب معه كثيرًا خلال يوم الحادث، حتى توصلوا لمكانه.

كشفت تحريات الإدارة العامة لمباحث الجيزة، أن المتهم بإصابة ربة منزل بجرح قطعى برقبتها بالوراق مهتز نفسيا، وأنه ارتكب الجريمة بعد معاكستها أثناء سيرها بالشارع.

تلقي العميد عمرو حافظ، مأمور قسم شرطة الوراق، بلاغا من " نادر. ل " أفاد فيه أن زوجته أثناء سيرها بالشارع عاكسها أحد الأشخاص وأصابها بجرح قطعى بالرقبة.


وبإجراء التحريات، تبين للرائد هاني مندور رئيس مباحث الوراق، أن المتهم يدعى " ممدوح. ر " 36 سنة عامل، وبضبطه تبين أنه مهتز نفسيا، وحرر محضر بالواقعة وأخطر اللواء هشام العراقى مدير أمن الجيزة، واللواء إبراهيم الديب مدير الإدارة العامة للمباحث، وباشرت النيابة التحقيق.

كشفت مصادر أمنية، أن قطاع الأمن الوطني بوزارة الداخلية المصرية، نجح على مدار الأيام الماضية في كشف عدد من الخلايا التكفيرية الكامنة لتنظيم "داعش" في الوجة القبلي، سعت لتحويل منطقة صعيد مصر إلى "ولاية داعشية"، كنوع من فتح جبهات جديدة للتنظيم خارج حدود سيناء.

وأشارت المصادر لـ24، إلى أن تنظيم "داعش" حاول الهروب من التضييقات والخسائر الفادحة، التي تكبدها من خلال تحركات الأجهزة الأمنية المصرية، داخل سيناء والمناطق الحدودية، ومن ثم اتجه أخيراً، لصنع بؤرة ارتكاز جديدة له داخل صعيد مصر، لإعادة ترتيب صفوفه، وتدريب عناصره، ومحاولة تشتيت جهود الأجهزة الأمنية في محاصرته والقضاء عليه.

وأوضحت المصادر، أن الأجهزة الأمنية استطاعت القبض على أكثر من 60 عنصراً إرهابياً تابعين لخلايا داعشية نائمة، بهدف استخدامها في تنفيذ عمليات عدايئة ضد قوات الجيش والشرطة، وزعزعت استقرار البلاد، وتم إحالتهم للنيابة العامة التى أمرت بحبسهم على ذمة التحقيقات، بتهمة تأسيس جماعة إرهابية على خلاف أحكام القانون والدستور.

وأكدت المصادر، أن قطاع الأمن الوطني تمكن من كشف غموض هذه الخلايا التكفيرية المسلحة قبل ارتكازها داخل محافظات الصعيد وقيامها بعمليات نوعية تستهدف أماكن حيوية وسيادية في الدولة، حيث عثر بحوزتهم على مخططات تهدف إلى تقسيم مصر، وتحويلها لولاية "داعشية" تابعة للتنظيم، وكيفية تفتيت قواتها الأمنية، تمهيداً للسيطرة على مختلف الأماكن الحيوية في الدولة.

وأضافت المصادر، أن النيابة العامة أمرت بحبس 20 متهماً على ذمة التحقيقات التى تجريها معهم فى القضية رقم 148 لسنة 2017، لاتهامهم بالانضمام لتنظيم داعش الإرهابي، ومبايعة لزعيم التنظيم أبو بكر البغداد، وأن غالبية من تم القاء القبض عليهم من محافظة قنا، بالإضافة الى آخرين من محافظتى الإسكندرية والقاهرة.

كما أمرت النيابة العامة بحبس أكثر من 40 متهما فى قضية أخرى تحمل رقم 832 لسنة 2016، تضم متهمين بالانضمام لتنظيم "ولاية سيناء" التابع لتنظيم "داعش"، بمحافظات الصعيد وبني سويف والمنيا وسوهاج وأسوان، كفر الشيخ، والاشتراك في تنفيذ عمليات إرهابية في محافظة.

وأفادت المصادر، أن المتهمين اعترفوا باعتناق أفكار تنظيم "داعش" القائمة على فرضية ما يسمونه بالجهاد بالداخل والخارج بهدف تطبيق الشريعة الإسلامية واستباحة دماء المسيحيين وأموالهم وتكفير الحاكم ومعاونيه من مؤسسات الدولة، ومن بينها الجيش والشرطة، وأنهم بايعوا أبوبكر البغدادي، وأن بعضهم سافر من مطروح إلى ليبيا، وشارك في عمليات إرهابية، وتلقى تدريبات عسكرية، وتم تكليفهم بالدعوة لصالح أفكار التنظيم، وتكوين خلايا عنقودية.

وبحسب المصادر فإن أجهزة الأمن وصلتها معلومات عن اعتزام عناصر إرهابية من جنسيات مختلفة التسلل إلى صعيد مصر، والاستقرار في المنطقة الصحراوية، وتأسيس ولاية داعشية هناك من أجل إرباك أجهزة الأمن وتخفيف الضغط على "داعش سيناء" الذي قام الجيش المصري بتطهير مدن العريش ورفح والشيخ زويد من معظم عناصره.

وأنه تم تشكيل فريق بحث موسع، ضم قيادات مديرية أمن أسيوط والمباحث الجنائية وضباط الأمن الوطني والأمن العام، وبفحص المخزن عُثر على كميات كبيرة من نترات الصوديوم والكبريت، ودوائر كهربائية، وأدوات تركيب المواد المتفجرة، وبقايا أوراق تدل على احتمالية وجود خرائط، أواستخدامها في عمل رسومات للمواقع التي يستهدفونها، إضافة إلى ضبط أسلحة نارية، وتم التحفظ على المخزن ونقل محتوياته وتحريز ما يمكن تحريزه وإرساله للنيابة العامة.

قال جرجس خليل، والد الفتاة المسيحية أميرة،وصاحبة فتنة الأقصر، إن إبنته متواجدة في مكان آمن وهي الآن تركز في دراستها، نظرًا لأنها في الصف الثالث الثانوي، مضيفًا: "بنتي بتذاكر وهتكمل تعلمها".

وأضاف "خليل" خلال مداخلة هاتفية مع برنامج "العاشرة مساء" المذاع على فضائية "دريم" مساء اليوم السبت، أنه ليس من حق أحد أن يطالب بعودة أبنته، مضيفًا: "بنتي دي ضنايا .. وهي على قيد الحياة".

وشدد على أن ما يتردد أنه قام بقتل أبنته بعدما اعتنقت الإسلام، غير صحيح، قائلًا: "بنتي دي حتة مني والدين المسيحي يرفض القتل .. يبقى إزاي هقتل بنتي".

ونوه والد فتاة الأقصر، إلى أن صفحات التواصل الاجتماعي "الفيسبوك" تريد اشعال الفتنه وتروج لأشياء وأقاويل غير صحيحة.

المصدر: الوفد

وقعت مشادات بين قوات الأمن بمحافظة قنا وعدد من أهالي الطالبة المختفية "مارينا" بمنطقة عمر أفندي، والتي تغيبت منذ 20 يومًا تقريبًا، مطالبين بعودتها.

وحاصرت قوات الأمن جميع المتظاهرين وطالبتهم بالهدوء، ومنح الأمن مهلة من أجل البحث عن الطالبة المختفية.

يذكر أن الطالبة مارينا تبلغ من العمر 17 سنة، اختفت منذ 20 يومًا، وحررت أسرتها محضرًا رسميًا بقسم الشرطة.

المصدر: فيتو

الأنبا رافائيل: "قبل ما نلوم حد أنه بيجتذب أبنائنا يجب أن نلوم أنفسنا إننا لم نرعاهم بطريقة جيدة"

الإيمان في العصر الرسولي لم يكن ينتشر بالمعجزات.. وتوجيهنا للشعب يجب أن يكون ممزوجًا بالشرح

يقول الأنبا رافائيل، سكرتير المجمع المقدس، أسقف عام كنائس وسط البلد، إن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، لها علاقات طيبة مع كافة الكنائس الأخرى، وفي منطقة وسط القاهرة يلتقي مع كل الرعاة لأصحاب الطوائف الأخرى، و"ده الحب اللي مفروض نتسم بيه في علاقتنا مع بعض".

فيديو كاهن ميت غمر

جاء ذلك تعليقًا على مقطع الفيديو الذي انتشر مؤخرًا لأحد الكهنة زعم فيه أن الطائفة البروتستانتية "يعبدون مسيح تاني"، الأمر الذي أثار جدلًا واسعًا.

ويتابع في لقائه مع برنامج "في النور"، المذاع على قناة ctv الفضائية، مساء الخميس، وتقدمه الإعلامية عايدة يوسف، أن توجيهنا للشعب يجب أن يكون ممزوجًا بالشرح للأسباب، لأنه "محدش بقى يقتنع بالأوامر اللي مش مفسرة"، مشددًا على أن الاحتضان أحسن من الترهيب، ولو "كنت في كنيستي باخدم خدمة مشبعة مش محتاج أقوله متروحش حتة تانية".

"استلاب" الشعب

يضيف: "قبل ما نلوم حد أنه بيجتذب أبنائنا يجب أن نلوم أنفسنا إننا لم نرعاهم بطريقة جيدة"، مشددًا على ضرورة تفهم موقف هذا الكاهن، وعدم الحكم على كاهن في "ميت غمر" وكأنه في القاهرة، و"هو يعرف شعبه كويس وعارف هو بقول إية"، موضحا أن هناك اتفاق عام بين الكنائس بمنع "الاستلاب" -أي جذب أبناء طائفة أخرى- وهو نوع من "الجريمة" التي يعاقب عليها من يفعل ذلك، وهو أمر متعارف عليه في مجلس الكنائس العالمي.

الخدمة والكنائس

ويؤكد أن من يريد الخدمة، عليه خدمة الملحدين، ومن يعيشون في الإباحية، ولكن من يأخذ أبناء كنيسة أخرى، كأنه يأخذ "لقمة رخيصة"، وهذا ليس خدمة، ولكن "نوع من التفتيت"، و"قبل ما نلوم اللي بيصرخ نلوم اللي بيضرب"، مشددًا على أنه لم يحدث أبدا قيام خادم من الكنيسة الأرثوذكسية،

الدخول إلى كنيسة بروتستانية ويخدمهم، أو يطالبهم بالذهاب إلى كنيسته، متسائلًا: إية اللي يخليك تجتذب أولادنا؟ وفين روح الله وخدمة ربنا؟؟

العقائد المختلفة

وتساءل الأنبا رافائيل، هل من اللائق أن يقولوا علينا أننا نعبد الأوثان (في إشارة إلى عدم إيمان البروتستانت بتحول سر التناول إلى الجسد والدم على عكس الأرثوذكسية)؟؟ لافتًا إلى أن هذا موجود في كتبهم، ومؤخرًا كانت هناك تصريحات بذلك. موضحا أن الهدايا التي تقدمها الكنيسة "مش طريقتنا".

الإيمان والمعجزات

وأوضح أن الإيمان في العصر الرسولي لم يكن ينتشر بالمعجزات، ولكن بـ"الصليب"، مؤكدا أن بولس الرسول رفض بناء الناس على المعجزات، ولكن على المسيح المصلوب، والإيمان المبني على المعجزات "فالصوا" لأن الإيمان يُبنى عن الغير منظور، والمعجزة منظورة، وهي ليست قاعدة في كل يوم، والإيمان إن لم يُبنى على التعب من أجل المسيح فهو "إيمان هش".

الكنيسة والوحدة

وأكد الأنبا رافائيل، أن وحدة الكنيسة هي عمل الروح القدس "وليها معاد عارفه ربنا"، ولكن هناك شيئًا منطقيًا وهو أن الكنيسة عاشت نحو أربعة قرون وكانت موحدة، وكانت كل كنيسة مستقلة إداريًا ولكن لهم إيمان واحد، وإذا كنا نريد توحيد الكنيسة علينا أن نرجع لهذه الفترة، "ومش هنغلب" لأن هذه الفترة كانت خصيبة جدًا ومليئة بالكتابات، وكانت الكنيسة في منتهى الانتباه "إن محدش يغير".

الوحدة في الكتاب المقدس

وأوضح أن الكتاب المقدس كشف طريقة الوحدة، وهي أن يكون "إله واحد وإيمان واحد ومعمودية واحدة"، بالإضافة إلى "إفخارستيا واحدة"، ولكن المحبة "حاجة مش بتتناقش ولو مش بحب الناس أبقى مش مسيحي".

المصدر: الأقباط متحدون